Зіккурат Тепе Сіалк 

Сіялкова культура

Зіккурат Тепе Сіалк

Зображення з nl.wikipedia.org

Бувають моменти, коли я починаю планувати наші подорожі на основі моїх інтересів і типу історії, яку я можу знайти. Мої твори та дослідження зазвичай зосереджені навколо стародавніх місць, а зіккурат Тепе Сіалк є одним із тих менш відомих місць через те, що він знаходиться в Ірані. Зараз у когось може виникнути або не виникнути труднощів туди потрапити, залежно від того, звідки він і який паспорт має. Можливо, ми не зможемо потрапити туди сьогодні, але хотіли б пролити світло на це місце, щоб інші могли відвідати його, навіть якщо ми не зможемо сьогодні. Нещодавно я знову переглянув цей сайт і виявив, що там є набагато більше, а нинішні антропологи в Ірані продовжують писати статті про свої відкриття. Я збираюся додати тут додаткову інформацію разом із фотографіями деяких керамічних виробів, які вони знайшли.

Зиккурат Тепе-Сіалк знаходиться сьогодні на території сучасного Ірану, але ця територія, як відомо, є найдавнішою культурою в Ірані, а культура Сіялк, знайдена в північно-центральній частині цієї землі в Тепе-Сіялк поблизу Кашану та Чашма-Алі поблизу Тегерану . Культура Сіялк є найдавнішою з відомих культур дохалафських культур Північної Месопотамії та Сирії. Треба згадати, що на південь у вас були шумери з південної Месопотамії. Оскільки ці культури настільки близькі одна до одної та, можливо, пов’язані, оскільки між двома культурами існують схожі методи будівництва. (Ghirshman 1935)

Територія навколо цього місця датується 7500 роком до н.е., а будівлю основи храму попередньо датовано приблизно 3000 роком до н.е. Однак датування цієї споруди не є повністю прийнятним через додаткову потребу в додаткових даних і датування за допомогою різних методів. Структура Тепе Сіалк або (зикурат) дуже схожа на новіші споруди, побудовані в південній Месопотамії. Основна відмінність полягає в тому, що в цій споруді немає сходів, а замість цього використовується пандус, по якому можна піднятися на вершину, де будівля храму була б для релігійних церемоній. (Поттс 2009)

Мета споруди пам’ятника полягає в тому, щоб служити центральною спорудою, яку люди використовують як центральне місце релігійної діяльності, і, припускаючи схожість з іншими культурами регіону, також зберігалося б надлишок зерна з місцевих надлишків. Релігійний клас людей піклувався б про храм, і була б форма централізованого уряду. У нас недостатньо інформації, щоб припустити, що цим раннім містом керував король або королівський клас, але були різні типи кваліфікованих робітників. Докази високорозвиненої кераміки та використання технологій виробництва глиняної цегли видно з найдавніших розкопок.

Археологічні роботи, які проводяться тут, обмежені, але двоє дослідників виділяються. Роман Гіршман розкопував це місце у 1930-х роках на замовлення з Франції. Його роботи наразі доступні французькою мовою, і я вважаю, що це частина найдетальнішої доступної інформації на сайті до того, як його почали грабувати. Іранський дослідник С. М. Шахмірзаді вивчав це місце і запропонував вважати це місце зіккуратом, датованим протоеламським шаром IV. Ця дата заснована на кераміці, знайденій серед уламків навколо пам’ятника. Його робота почала розвивати іранську групу антропологів, які також могли б продовжити роботу на місці. (Ghirshman 1935; Potts 2009)

Причина, чому я вибрав цей сайт, полягає в наступному. Антропологія та археологія – це поля для вивчення нашого людського минулого, і я людина, яка швидко вловлює розбіжності та насолоджується пошуком додаткових шматочків головоломки, щоб краще зрозуміти сфери, де недостатньо розуміння нашої гіпотези, яка застаріла і потребує повторного перегляду. Цей конкретний сайт вносить кілька змін у часові шкали будівельників зиккурата та дає нам як мінімум культурний обмін ідеями майже тисячу років тому. На жаль, місце також не повністю розкопано, і, чесно кажучи, потрібна міжнародна команда, щоб розробити та допомогти іранцям повністю класифікувати величезну кількість матеріалу та артефактів, які можна було б знайти, якщо б це було зроблено. Я підозрюю, що ці народи були пов'язані з шумерами південної Месопотамії, і вони, можливо, повинні приєднатися до предків або безпосередньо пов'язані родоводом. Оскільки західна цивілізація має величезну кількість зв’язків із цією територією, я сподіваюся, що одного дня ця територія буде повністю вивчена.

Цитовані посилання

Гіршман, Р.

1935 Rapport Préliminaire, Sur Les Fouilles De Tépé Sialk, Près De Kashan (Іран). Сирія, т. 16, ні. 3, 1935, с. 229–246.

Маккаун, Дональд Е.

1942 Матеріальна культура раннього Ірану. Журнал близькосхідних досліджень, вип. 1, № 4, стор. 424–449.

Поттс, Деніел.

2009 Миски зі скошеним краєм і пекарні: докази та пояснення з Ірану та індоіранських кордонів. Journal of Cuneiform Studies, том. 61, стор. 1–23.